古代有哪些酷刑

1古代有哪些酷刑2儿媳妇和老公公吵架公公大骂并让儿子休了3在农村你们见过哪些毁三观的事情1古代有哪些酷刑肉刑广义的肉刑指墨劓荊宫大辟即死刑等五种刑罚狭义的肉刑则指死刑以外的其他刑罚以其侵刻肌肤残害人体故名肉刑荀子正论世俗之为说者曰治古无肉刑正所谓治古指的是尧舜太平盛世汉书刑法志禹承尧舜结束后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以俗薄于唐虞故也这是说肉刑最初起源于1古代有哪些酷刑2儿媳妇和老公公吵架公公大骂并让儿子休了3在农村你们见过哪些毁三观的事情1古代有哪些酷刑肉刑广义的肉刑指墨劓荊宫大辟即死刑等五种刑罚狭义的肉刑则指死刑以外的其他刑罚以其侵刻肌肤残害人体故名肉刑荀子正论世俗之为说者曰治古无肉刑正所谓治古指的是尧舜太平盛世汉书刑法志禹承尧舜结束后自以德衰而制肉刑汤武顺而行之者以俗薄于唐虞故也这是说肉刑最初起源于夏商周三代汉文帝即位期间一连永久废除了肉刑中的墨劓斩左右趾实即荆刑和宫刑被后人誉为千古之仁政经此一战那以后肉刑基本重新启动魏晋下次虽屡有重新恢复肉刑的议论但终末被区分当然了在用肉刑的大多数事例还是有的五刑古代的五种轻重不同的刑罚五刑的内容历代不尽相同尚书舜典五刑有服注谓五刑是指墨劓荆宫大辟墨刑脸上刺字劓刑割鼻荆刑把脚砍掉宫刑阉割男子的生殖器被毁女子的生殖机能大辟死刑这五种刑什么制度于上古后来我们导致肉刑的逐渐地废除到了唐代就正式地建立了新的五刑制度即笞杖徒流死笞刑即用竹板打据尚书舜典笞刑分五等从打十下到五十下杖刑分五等从杖六十下到一百下徒刑分五等从一年到三年流刑分三等从流二千里到三千里死刑分二等轻绞重斩此后完了五刑的名目历代相沿不改只不过在制度中颇有差异至于唐律疏议以甲兵斧钺刀锯钻笮鞭扑为五刑甲兵指举兵讨伐不唯命是从王命的人钻指膑刑笮指黥刑此五刑说可备一说而已墨刑古代五刑之一又称黥即在犯人的额颊手臂等处刺字后再涂上墨充当惩罚一般作用于轻罪此法成于上古清末始完全被废除国语鲁语上君上不匡其刑墨孔颖达传臣不正君服墨刑凿其额湼以墨尚书伊训淳熙八年诏自今强盗抵死特贷命之人并于额上刺强盗二字余字分刺两颊宋史刑法志窃盗初犯刺右臂绝不再犯刺左臂三犯绞刖古代五刑之一即断足之荆刑字亦作刖明史刑法志荆刖也尔雅释言杀公子阏刖强钼杜预注断足曰刖西汉初年又叫斩趾汉文帝十三年被废除此刑以笞代之宫刑古代五刑之一又称腐刑处此刑者男子阉割其生殖器女子则破坏其生殖机能一说将女子禁闭于宫中这是次于死刑的重刑左传庄公十六年宫辟疑赦孔传宫淫刑也男子割势女人幽闭次死之刑尚书吕刑男女不以义交者其刑宫解得宫刑最初的是用处惩罚几个乱搞男女关系的人当时宫刑也适用于其余罪行例如史记中那是因言事惹怒汉武帝而被处以宫刑汉文帝时曾下诏书革除宫刑但不久又复刑隋文帝开皇初年下旨永久废除宫刑这一世宫刑基本是废绝绞刑古代死刑之一以绳绞犯人颈使之气绝绞上古叫磬尚书大传公族其有死罪则磬于甸人郑玄注悬缢杀之曰磬绞刑之名始于北周北齐見礼记文王世子隋代制定的隋书刑法志把绞定为仅次斩的死刑数百年间除元代外历代应该有绞刑弃市古代的一种死刑秦汉时期的弃市指的是斩首之刑开皇律中二年改磔曰弃市注弃市杀之于市也谓之弃市者取刑人于市与众弃之也清人沈家本在其所著汉书景帝纪卷四中说刑法分考郑注杀以刀刃若今族诛也是汉之弃市乃处斩之刑魏晋以后以后弃市指的是绞刑周礼掌戮斩刑者罪之大弃市者死刹那之间晋书刑法志偶语者弃市司马贞索隐按史记高祖本纪云刑人于市与众弃之故今律谓绞刑为弃市是也他正所谓的今律即礼殊死即斩首之刑唐律今天大事毕其赦天下殊死搏杀以下司马贞索隐引韦昭曰殊死搏斗斩刑也史记高帝本纪殊死也段玉裁注凡汉诏云殊死者皆谓死罪也死罪者首身分离故曰殊死拼杀枭首古代死刑之一先将罪人斩首然后悬于木上示众说文解字枭首者恶之长是说对罪无可恕者处以警告此刑枭首之刑最初起源于秦晋书刑法志卫尉竭内史肆佐弋竭中大夫令齐等二十人皆枭首示众裴驷集解县即悬首于木上曰枭自此历代承用隋文帝彻底废除枭首以后用之者渐少腰斩古代死刑之一腰斩用的刑具是鈇锧鈇如今之铡刀锧如铡刀座罪犯胸伏锧上受刑史记皇始皇本纪君怜惜因而以鈇锧颜师古注鈇锧要腰斩之罪公羊传昭公二十五年掌斩杀贼谍而搏之郑玄注斩以鈇锧惹今腰斩也这说明周代已有剐刑之刑周礼秋官掌戮魏晋下次此刑用之渐少凌迟一作陵迟又称脔割剐是封建时代死刑中最残酷的一种即用刀逐块割尽人肉致死宋初的钱易用来形容说身俱阴魂而口眼之具犹动四体分落而呻痛之声未息史记商君列传不告奸者要斩卷四二其无比残酷这个可以想见凌迟唐以前无此名目它简单的方法是作为法外之刑再次出现的北齐文宣帝常以凌迟法轻刀脔割砍人宋文鉴这是用凌迟法随便杀人的公元前16世纪记载唐代自安史之乱又开始用凌迟法砍人的亊史不绝书如至德元载颜杲卿被安禄山缚于中桥之柱而剐之乾符六年崔安潜剐盗于市均见隋书刑法志把凌迟作为正刑载入镜像法律成于辽资治通鉴死刑有绞斩剐刑之属北宋时期凌迟之刑被求实际不使用如宋真宗曾下会将侍婢韩氏凌迟处死辽史刑法志卷八四宋仁宗时也两次用凌迟之法处斩强盗但完全没有载入游戏开始法典到了南宋凌迟的名目就蓦然间见之于官方修定的宣布法书长编了数百年间历代习尚不改庆元条法事类死刑斩凌迟处死无绞元史刑法志死刑二绞斩二死之外有凌迟以处大不敬诸罪者明史刑法志凌迟用之十恶中不道左右吧诸重罪号为极刑凌迟之刑的彻底废除是光绪三十一年1905的事当时的修订法律大臣沈家本奏请帳號凌迟等重刑能得到清廷批准后永远永远錯誤俱改斩监候清史稿刑法志有一千多年恐怖历史的凌迟之刑这一世成为历史陈迹车裂古代死刑之一即将人的头和四肢分别栓在五辆车上以五马驾车同时分驰撕裂肢体秦之前用于罪人既杀之后同辕刑清史稿刑法志秦兴兵攻商君杀之于郑黾池秦惠王车裂之刑商君徇秦以后主要是用于罪人未死之时史记商君列传存孝泥首请罪缚载后车至太原车裂之刑之以徇烹古代的种酷刑即用鼎镬煮死犯人盛行于周及秦汉之间秦并设为常刑新五代史李存孝传公徐闻其无罪也乃亨烹伊戾左传襄公二十六年秦有凿颠抽肋镬烹之刑颜师古注鼎大而无足曰镬以煮也炮格炮烙殷纠所用的酷刑汉书刑法志百姓疑忌而诸侯有畔者只好纣乃重刑辟有炮格之法裴骃集解引史记殷本纪膏铜柱下如此一来炭今罪大恶极者行焉辄堕炭中妲己笑亦曰炮格之刑炮铁板烧格为铜器一说即壁顶格下烧碳使受热膨胀发烫让受刑者步行格上墮入火中活活烧死后人改格为烙解为烧灼自纣完了唯辽代尚有此刑见列女传族诛古代酷刑之一即一人有罪其亲族也被牵连而遭到杀戮也叫族族灭族夷辽史刑法志罪人以族孔传一人犯了罪刑及父母兄弟妻子言淫滥据尚书泰誓上古代文献秦文公二十年前746年法初有三族之罪一说父母兄弟妻子也一说父族母族妻族也史记秦本纪及杨玄感反帝诛之罪及九族九族以及上自高祖下至玄孙的直亲属西汉吕后时曾当即下令永久废除三族罪但后世承用者不少其例戮屍古代的一种酷刑为惩罚死者生前的行为挖坟开棺将尸体枭首示众隋书刑法志皇甫嵩与黄巾贼战于广宗获张角弟梁角先死乃戮其尸李贤注发棺断头传送马市后汉书灵帝纪中平元年载王敦船舶概论党沈充死后朝廷发瘗出尸焚其衣冠跽而刑之敦充首同日悬于南桁观者人皆称庆戮又不是正刑而是一种邀斗发泄怨气行动2儿媳妇和老公公吵架公公大骂并让儿子休了传统杰出文化遭到破坏新的杰出的文化还未组建下来人性的恶被焦躁了几千年一下子被放出去发动狂烈的报复老的不像老的小的不像小的所以才要想可以解决此问题还得接受文化建设对于人类全部的文化接受彻底的梳理吸纳精华去其糟粕诸位接受创新进而创造出杰出的文化有了最优秀的文化就有了强大的基础中华民族的复兴指日可待早上好Everybody3在农村你们见过哪些毁三观的事情前几年某村的一个老头儿在几个儿子家两人一组住服侍他的人都十分感到头痛屎尿急了一拥而上尿尿拉粑粑弄的家里臭气熏天到后来更奇葩了大便就拉到裤子里然后把用手掏不出来看那里看他不顺眼就抹在那里这可不是老年痴呆而是能表达对饮食的或其他方面的不满到了之后谁家也不不愿意收到消息家里侍侯他只有找了个窄小一人居住的院子轮流送汤几年后这个老头儿死了他住的地方太窄狭连个灵棚都搭不下三个在村里的儿子们都推诿责任谁家也不不愿意让他的老爹进自己的院子都被他生前觉得恶心坏了在外地工作的话的两个儿子在村里是没有房子病假过来办丧事结果是好两三天了更不用说安葬连在那儿放棺木都闹的互不相让成了方圆各村的头号新闻养了六个儿子却在死了之前就没个停灵的地方迫于舆论压力兄弟几十个实话实说老大好好商量了对策一致做出决定把他老子的尸体抬到老大家院子里停尸一来你是长子二来院子大三来是要是按以前轮流接回家去侍候的月份老头儿死的时候趁着轮上老大家随后兄弟几个就把死人抬到老大家巷子了正欲进院老大就出来喝住了说啥也不许进门正吵的谁也不让谁时看热闹的人群中忽地过来了一个人老大家的长子他和父亲住的地方一个院子里他说别吵了了就放在我屋里收殓吧围观者的人们刚开始散伙有人直夸那就孙子有良心比六个儿子都强时而激荡了一个儿子的心病他说哎应该老八列害而后人群中就爆发了长时间的笑声随即笑声就变成了哭喊声几个儿子一拥而上把刚刚说老八列害的那个儿子围殴了一顿打他躺在地上一动不动那儿大都伤昏死过去了有些人还不知道是怎么回事怎莫好好地地就打过来了知情的人悄悄地地说当年老大从一个有名的贫困县的山区要钱领来个壮实的媳妇进了门还是没有举办婚礼就在他去队里劳动不天天在家的空当里他父亲就把她办了生下的这样的孩子应该是是儿子但是名义上是长孙那这个肯定是老七呀怎末叫老八众人一阵嘟囔终于知道了老东西和他姨妹不乾净姨妹的儿子也是他的种说话的声音长相走路的姿势都和那个老家伙一模一样这样的话排过去这个事实上是儿子名义上是孙子的不过是老八了当然这种说法在村里早流传开来很久了今天老东西的一个儿子被人们漫骂儿子不如孙子孝顺老人被众人骂急了就用老八这些事实回嘴等于在大庭广众之下自曝家丑可是就被在外面工作好的几个弟弟打群架了一顿打了个吐血详情